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viernes, 13 de abril de 2018
ANTENOR
sábado, 3 de marzo de 2018
LAOCOONTE
SINOPSIS
Nombre con el que se conocía al sacerdote de Apolo –o en otra versión de
Poseidón- en Troya. Es hijo de Antenor, el anciano troyano, o según otra
versión de Capis. Contrajo nupcias con la bella Antíope con quien tuvo dos
hijos. Es famoso y recordado en la mitología por el hecho de haberse opuesto a
la entrada de Troya del caballo de madera dejado por los aqueos. Pretendiendo
demostrar que se trataba de un ardid arrojó una flecha contra la estatua. El
impacto produjo un sonido hueco, pero sus compatriotas no le creyeron. En otra
versión lo que arroja son palos con fuego. Sin embargo, en lo que todas las
narraciones concuerdan es en que inmediatamente salieron del mar dos serpientes
que fueron a enroscarse a los cuerpos de los hijos de Laocoonte. Este
intentando salvarlos se lanza en contra de las bestias que terminan por matarlo
a él y a sus hijos. Los troyanos vieron en esto un castigo de los dioses a la
impiedad del sacerdote, que estaba rechazando el presunto ofrecimiento de paz
de los griegos.
ADEMAS: ALGUNOS DATOS ADICIONALES SOBRE LAOCOONTE
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Laocoonte y sus hijos. Copia en mármol del siglo I a.C. de un original en bronce del siglo III a. C. Museo Plinio-Clementino. Ciudad del Vaticano |
ADEMAS: ALGUNOS DATOS ADICIONALES SOBRE LAOCOONTE
- La más famosa interpretación literaria de Laocoonte y sus hijos se encuentra en La Eneida.
- La representación escultórica más famosa del personaje es un grupo conocido como Laocoonte y sus hijos, escultura en mármol que en la actualidad se encuentra en el Museo Vaticano. Es una copia del siglo I de un original en bronce del siglo III a.C.
- Existe en la actualidad, un pequeño asteroide, el 3240, llamado Laocoonte en su honor.
- Son varias las versiones que intentan explicar el castigo de Laocoonte. En algunas ocasiones se atribuye tal al hecho de que este había incumplido la prohibición de Apolo de casarse y tener hijos; en otras, se afirma que había profanado la imagen de Febo al unirse carnalmente delante de su imagen. La tradición más aceptada concuerda en que el castigo se debió al hecho de intentar destruir un regalo atribuido a una deidad.
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